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;能够面对它、接受它,就等于是在处理它,既然已经处理了,也就不必再为它担心,应该放下它了,不要老是想著:“我怎么办?”而是睡觉时照样睡觉,吃饭时照样吃饭,该怎么生活就怎样生活。...rdquo;“智慧之光”。为人间带来温暖,让人人都能身安、心安、家安、业安,这个才是真正可靠且究竟的平安。
安身——在于生活的勤劳俭朴
人是...
圣严法师
心五四|圣严
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/2303111305.html
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的能源,地球供养不起,人类别无选择,都要走这样的路!所以,只有懂得怎样生活,才会在轮回当中获得相对的幸福。
四、信仰—幸福的来源
另外,据一些调查数据显示,在其它生活条件完全一致的情况...
今天讲一个比较简单的题目,叫《佛教徒的生活模式》。内容虽然简单,但对修行人来说还是很重要。作为一个佛教徒,究竟该怎么样生活,释迦牟尼佛早就给我们制订了一个模式,作为佛陀的后学者,无论在...
慈诚罗珠
|幸福|教教徒|信仰|生活模式|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08232536319.html
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生活中的商业文化导向正在日愈加大刺激、撩拨人类本性中低层次的感官享乐和肤浅的虚荣追求,这使得当前社会突现出一个重要的现象:人们在物质的温饱以后,精神反而日愈失落、无依托,心灵反而日愈无家可归,内心日愈...科学主义,那将会在以偏代全、残缺有限的人智引导下在歧路上越走越远。 爱因斯坦说过:“科学只能说明‘是什么',而不能说明‘应当是什么'。”(《爱因斯坦文集》第三卷第182页)科学永远不能回答人应当怎样...
杨全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045242531.html
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释迦牟尼成道后所说的一切教法,它包括了各种教义,以及这些教义所表达出来的佛教真理。人生就是我们这个世界上的每一个人对于生活应该持有的一种态度。换句话说,就是人生在世,究竟应该怎样生活?也就是说,一个人...这样一种认识,真禅法师提出一套养身、养生观念。《放下身心,才能养身》一文中,法师先肯定养身(包括养生)方法因人而异,论述到一般人都了解的按时作息、劳逸结合、生活淡泊、饮食有节、适当锻炼等原则,述及拜佛、...
慧 成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053265292.html
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人类别无选择,都要走这样的路!所以,只有懂得怎样生活,才会在轮回当中获得相对的幸福。
四、信仰—幸福的来源
另外,据一些调查数据显示,在其它生活条件完全一致的情况下,有信仰和没有信仰的人幸福感是不一样的...
佛教徒的生活模式,明确使命,不堕两边
作者:慈诚罗珠堪布 今天讲一个比较简单的题目,叫《佛教徒的生活模式》。内容虽然简单,但对修行人来说还是很重要。作为一个佛教徒,究竟该怎么样生活,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420475013.html
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照样睡觉,吃饭时照样吃饭,该怎么生活就怎样生活。
四感:与人相处的主张─感恩、感谢、感化、感动
在日常生活中,如何具体实践自助助人的修行呢?可从“四感”─感恩、感谢、感化、...
二十一世纪的生活主张
四安:安心、安身、安家、安业 四要:需要、想要、能要、该要 四它:面对它、接受它、处理它、放下它 四感:感化、感动、感恩、感谢 四褔:知褔、...
圣严法师
|圣严|心五四|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/170801883.html
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要靠现实的力量来激活、维持。 “生活”何谓?怎样生活?如其所是地生活。所谓如其所是,就是:直接面对、深入现实生活,没有任何依靠与中介;不事先带有任何目的、意向、观念、模式地生活。如其所是地生活,是由...来说,最重要的的智慧与能力究竟是怎样产生与被获得的?慧能的事迹告诉我们:主要不是来自受教育、读书识字,而是来自生活所必需的亲自劳作,来自人对最起码的生存所必需的最基本的条件的维持之中。只有处于生存、生命...
郑 涌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294760269.html
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这是正确的,决定正确。你看我学佛五十三年,我没有一天离开经本,我每天读书。但是我讲经很多没有依古人批注,我完全讲现实生活,我们接受经典教诲的指导,怎样生活、怎样工作、怎样处事待人接物。
王博士:...我的父母不这样表演一下给我看……。要是教我们怎样尊师重道,就一定要做样子给孩子看。
温先生:言教不如身教。
老教授:对,现在哪个父母能这样做法?所以现在家教没有了,现在小孩就没有我们童年的...
净空老教授、王财贵博士
|儿童读经|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/231044478.html
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佛法强调“无常”,目的不是要使人觉得很恐布,每天生活都不能安心,只想到说,快死了,不晓得什么时候要死了;讲“无常”的目的不是这个样子。我们平常太习惯想的都是说,唉呀!怎样生活能改进得更好啊...无言传尽无限诀”;虽然没有讲一句话,但是他们把死亡的事实传达给我,就使我从生活里这些有限的想法,有限的烦恼里面解脱出来了。他们就教了我怎样子可以达到无限。他们不用讲话,但是他们就开导我们了。只要想到...
林钰堂博士
|无常|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20254324529.html
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开阔,客观冷静,洞察分明,不为各种假象迷惑,发现事物真正的本质规律。 同时这也是一个人生观的问题,人怎样生活,什么样的人生是有价值的,人活着的 意义是什么都是人生观的问题,将人生观世界观的问题解决...我愿意得到智慧,放下权力。我明白人活到社会里 应该有许多事情可作,应当为现在的别人去设想,应当如何去思索生活。且应当如何去为大 多数人牺牲,为自己一点点理想受苦,不能随便马虎过日子,不能委屈过日子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525338214.html